1. Пункт.
В теоретической основе материалов, представленных на рассмотрение, лежит разгадка образного ассоциативного языка древних кочевников. Данный способ общения являлся общим для всех без исключения многочисленных и разобщённых степных родов, и племён Центральной Азии. Он опирался на тотемы, знаки-символы, эмблемы, образы, ассоциации и аллегории, связанные, как с природными объектами, животным миром, рыбами и птицами, так и с видами оружия и различными предметами бытового обихода самих кочевников.
Примером может послужить ответ умирающего Чингис Хаана, приведённый на стр.240, где на вопрос сыновей о месте нахождения будущего погребения отца.
Великий Хаан ответил коротко, но современному человеку полностью непонятно:
«На камне яшма нет кожи, на твёрдом железе нет коры!»
Отшлифованная фактура полудрагоценного камня яшма по своему рисунку ассоциируется с картой местности
Отшлифованная фактура полудрагоценного камня яшма по своему рисунку ассоциируется с картой местности, а «твёрдое железо» на этой карте изображено в виде озера Байкал, имеющего форму стальной и кривой монгольской сабли.
Переводим высказывание Тэмуджина на современный язык:
«На карте местности всё открыто, по гладкому и твёрдому, словно сталь боевого клинка, льду – нет никаких преград!
Подробно данная тема изложена на страницах 356– 366 моего научного доклада под заголовком «Сокровища «Алтан Тобчи», опубликованного Бурятским Государственным Университетом в 2003 году в сборнике 100 работ учёных из пяти стран мира носящим название «Чингисхан и судьбы народов Евразии».
А так же в серии газетных публикаций с названием «Ассоциативные образы неба-моря в сказании «Алтан Тобчи», в №№ 63, 66, 73 газеты «Бурятия» за 2015 год и в сентябрьском номере журнала «Мир Байкала» за 2015 год.
2. Пункт.
Самая большая группа доказательств сформировалась вокруг такого внушительного географического объекта, каким является Баргузинский хребёт:
- Артефакт.
Данный горный водораздел по-разному именовался на протяжении веков:
- в 6 веке нашей эры он назывался «холодной страной Дзад»;
- в 13 веке был назван в честь главной жены вождя по имени Бортэ Уджин Хатун
- в середине 17 века, после прихода казаков, это имя, уже на основе русской фонетики, упростилось и трансформировалось в Баргуджин Токум, где сохранился только корень Уджин — Госпожа;
- в конце 19-го — начале 20 веков на карту Сибири было нанесена чисто русская транскрипция названия — «Баргузинский хребёт».
Одно из таких свидетельств вышесказанному изложено на стр.53 в Главе 2 «Родословная Чингис Хана:
«БортэЧино-а переправился через Тэнгис-далай по направлению к северу и прибыл в землю Дзад».
В древности Байкал носил имя Тэнгис (Небо) и прародитель Тэмуджина Пятнистый Волк, пройдя зимой по льду озера со стороны острова Ольхон «по направлению к северу», появился у северных отрогов Баргузинского хребта в самом укромном и потаённом, изолированном и труднодоступном, даже и в наше время, месте, и «поселился у горы «Бурган Галдун» Лысый Бог, а ныне гора под названием Покойник.
2. Артефакт:
Рукопись Алтан Тобчи или «Золотое Сказание», по словам переводчика Шастиной Нины Павловны, предусматривает несколько значений этого названия, это и «Золотая Пуговица», то есть «Алтан Товч» и «Царская Застёжка», единственная петелька у мужского национального халата, пришитая у правого предплечья.
Именно такую форму имеет на карте местности Баргузинский хребёт.
По этой причине и была названа рукопись Лубсана Данзана «Золотой Пуговицей»! Сумей расстегнуть «Царскую Застёжку», и все самые сокровенные тайны средневековых кочевников перед тобой откроются!
Озеро Байкал и его окрестности, в том числе и вышеупомянутый горный водораздел, были нанесены китайцами на довольно подробную и точную топографическую карту включающую территорию континента вплоть до Алтая и хакасских степей ещё за тысячу лет до рождения Тэмуджина.
В распоряжение монголов её передал Руководитель правительственной канцелярии Чингис Хаана Илюй Чуцай, перешедший на сторону вождя после покорения им Северного Китая.
Все подробности по данному доказательству изложены в моей газетной статье «Алтан Товч» — Золотая Царская застёжка» в №80 и №82 газеты «Бурятия» за 2015 год, а также в статье «Страна Бортэ Уджин Хатун – родина предков Чингисхана и Тамерлана» в №93 и №94 за 2015 год газеты «Бурятия» и №24 за 2016 год газеты «Новая Бурятия».
***
3. Артефакт.
На стр.236.летописи приведена легенда о путешествии Великого Хаана возле «мыса горы Муна».
Внешний вид этой самой высокой точки северной части Баргузинского хребта – 2664 метра, настолько необычен и примечателен, что о нём безусловно знали и поклонялись ему все без исключения кочевники.
Его место нахождения не требовало какого-либо дополнительного описания, достаточно было одного названия.
Гора имеет идеальную форму профиля горбоносого человеческого лица и олицетворяла для язычников Главного онгона, то есть верховного Духа Хозяина этой местности. (фото Гора Покойник)
В 1226 году во время посещения берегов северного Байкала самим Чингис Хааном, прибывшего туда для погребения своего младшего брата Хасара и выбора места расположения своего собственного некрополя, Великий Хаан, увидев с горы Йэхэ Улла — «Великая Гора», а ныне гора Икон, просторы Байкальского Сора, произнёс следующие слова, приведённые на стр.235.
«Вот убежище, когда в государстве непорядки! Вот кочевье, когда в стране мир!»
4. Артефакт.
На западной стороне Баргузинского хребта в очертаниях гор и в ясную погоду хорошо просматривается контур гигантской, лежащей навзничь женщины.
Классическая шея и высокая грудь, к тому же увенчанная соском на её вершине, никак не могли остаться без внимания моголов, и наступило то время, когда весь этот горный водораздел получил название в честь почившей Матери Золотого Рода Чингисидов, Главной жены вождя по имени Бортэ Уджин Хатун!
Сама Бортэ погребена под курганом идентичным по своей форме со священной горой Ёрд.
Эта искусственная «ГОРА» расположена неподалёку от Байкала в Иркутской области и под ней скрыт в своём первозданном виде Дворец Дацан одного из девяти ВАССАЛОВ Чингис Хаана, а точнее вождя ойратов Хара Хиру.
Остальные четыре законные жёны Чингиса, подарившие ему детей, покоятся рядом с «шеей» матери, под целой цепочкой искусственных каменных сооружений, которые в зависимости от места нахождения очередной супруги на иерархической лестнице постепенно уменьшаются в своих размерах.
5. Артефакт.
У западного подножия Баргузинского хребта, совсем недалеко от Байкала, символизирующего собой на карте гигантского парящего ястреба,
расположено небольшое озеро с нынешним названием Фролиха, напоминающее по своей форме маленькую птичку.
Монголы, безусловно, знали об этом оригинальном водоёме, так как видели его изображение на своей топографической карте.
Когда в 1206 году во время коронации на трон Великого Хаана вновь рождённого государства Тэмуджин произнёс слова:
«Наш отец, Вечное Синее Небо, поручает мне, его сыну, управлять всеми Вами и всеми остальными народами!»
ему был присвоен титул «Чингис», что означает Жаворонок.
Под отцом подразумевалось озеро Байкал, а себя, его сына, он именовал маленькой степной птичкой, жаворонком, которая, кстати, так и вопит:
«Чингис! Чингис! Чингис!»
Всё вышесказанное подтверждается соответствующими строками на стр.240 — 241:
«Неужели ты оборотился крылом парящего ястреба?Неужели ты оборотился крылом щебечущей птички?»
6. Артефакт.
В легенде, приведённой в одной из работ Льва Николаевича Гумилёва рассказывается о том, как монголы выкопав в бескрайней степи огромную яму, опустили в неё золотой гроб с телом Великого Хагана и положили туда все предметы «чему есть имя на земле», необходимые покойному в потустороннем мире.
Затем, сравняв могилу на уровень травы, они зарезали над погребением только-что родившегося верблюжонка. Через год мать должна была помочь потомкам найти это священное место для выполнения обряда поклонения.
После этого они прогнали несколько раз по кругу многотысячные табуны лошадей, и там, где ранее было не большое пятно вскопанной и примятой травы образовалось обширное пустынное поле!
Однако, верблюжата рождаются в конце февраля, начале марта, и долбить промёрзший степной суглинок в это время никто бы не стал, как не копали его и монголы.
Опираясь на своё мировоззрение и язык образов и ассоциаций они, в самом сердце Баргузинского хребта на высоте 2000 метров, отыскали солидную гору идентичную по своей форме с горбом верблюдицы, где рядом расположено небольшое озеро, символизирующее собой «лужицу крови» несчастно телёнка.
На берегу этого водоёма и был возведён каменный курган «верблюжонка», опять же по своей форме напоминающий курган Горы Ёрд и курган главной жены Чингис Хаана Бортэ.
Рядом были обнаружены явно искусственного происхождения каналы для отвода из озёр, расположенных по высоте разного уровня, что, в свою очередь, совпадает с другой легендой «об отводе русла реки Онон»
Там же установлены каменные Стражи.
Так в самом сердце Баргузинского хребта, в наиболее труднодоступном и самом потаённом месте и разместился последний табор Повелителя народов!
7. Артефакт.
Вначале апреля, когда на самых северных склонах Баргузинского хребта, если посмотреть на них с противоположного западного берега Байкала, а ещё лучше, с окружающих Байкальский Соргорных вершин, мы увидим еще три величественных символа:
- «стрелу Хасара», ныне песчаный остров Ярки, длиной до 17 километров;
- рисунок (геоглиф) «сова»;
- рисунок (геоглиф) «мёртвая сорока».
Данные артефакты упоминаются и взаимосвязано перечисляются в рассказе, приведённом на стр.236.
Они посвящены описанию места нахождения самого первого погребения монголов, выполненных на северном Байкале, брата вождя Хазара, почившего на один год раньше Повелителя и похороненного там в 1226 году.
Мало вероятно, чтобы авторы панорамы ханского некрополя смогли бы, словно как на чистом листе бумаги, организовать полномасштабное оформление наблюдаемой нами картины. Скорее всего, они, увидев возможные перспективы продолжения будущих рисунков, с помощью многочисленных невольников развили и дополнили в нужных местах очертания вышеупомянутых птиц.
К этим доказательствам мы ещё вернёмся чуть позднее…
8. Артефакт.
Известно, что основатель Монгольского государства поклонялся сакральной магической цифре ДЕВЯТЬ!
9 ближайших вассалов управляли 9-ю улусами государства и 9-ю народами…
После смерти Чингисхана в 9-ти местах страны были возведены 9-ть Храмов Дацанов и 9-ть символических Престолов вождя, рядом с которыми лежало 9-ть каменных черепах, символов мудрости и вечности.
Самый главный символический «Престол» Повелителя обнаружен на высочайшей вершине северной части Баргузинского хребта, а рядом с ним лежит огромная символическая «Черепаха», вытесанная из камня.(фото 26.2)
Подобные же символические троны находятся в Тункинской долине Бурятии и урочище Сундуй Читинской области.
9. Артефакт.
Во время заката или восхода солнца на горизонте хорошо видно, как от вершины Главного Духа-онгона северного Байкала, имеющего идеальный профиль горбоносого человеческого лица, отроги гор плавно опускаются в сторону Байкальского Сора и к реке Верхняя Ангара.
Это и есть тот самый «мыс реки Мона», то есть выступ в водную акваторию, упомянутый на стр. 236.
Значение слова МОН, согласно заключению одного из монгольских лингвистов, означает «что-то нескончаемое и неиссякаемое».
В нашем случае это целая цепочка взаимосвязанных между собой рек и водоёмов:
- река Верхняя Ангара;
- река Бай Гол – Стоящая Река;
- река нижняя Ангара;
- река Енисей, вплоть до Северного Ледовитого океана.
Общая длина данного водного потока действительно неиссякаема, и совсем немного уступает по своим размерам величайшей реке мира Амазонке!
Когда потомки Пятнистого Волка и Прекрасной Лани в 9 веке н.э. вернулись в Халку, и местные жители их спросили о том, кто они такие, ответ был такой:
«Мы люди с берегов нескончаемой реки — Мон Гол!»
Таким образом, имя некогда великого народа исходит от озера Байкал и всех главных рек к нему прилегающих.
***
10. Артефакт.
Если посмотреть на Баргузинский хребёт с западного берега в вечернее время или рано утром, то мы сможем пересчитать все многочисленные возвышенности водораздела, словно пики волнистой линии на гигантской кардиограмме.
Согласно обычаям бурят и монголов на каждой горной вершине-Бурхане обитает онгон Дух хозяин местности, а самое святое место, некрополь императоров, по преданию охраняют 99 Буурал Бабаев.
Этими онгонами являются 55 вершин с западной стороны Баргузинского хребта и 44 вершины с восточной стороны Царской застёжки.
В Монголии память об этих духах местности живущих на горных вершинах сохранилась и отразилась в многочисленных субурганах , стоящих в степи друг за другом.
11. Артефакт.
В самом сердце Баргузинского хребта расположено плато носящее имя Яныр Амутис,
Означающее «Нырок утка-Мать». Данное название сохранилось с древнейших времён и это такое место где разместилась целая цепь небольших горных озёр связанных между собой едиными протоками, словно утята плывущие за уткой матерью, символизирует Мать Золотого Чингисидов по имени Бортэ Уджин Хатун.
В данных водоёмах, а точнее в скалах обнажившихся после спуска в них воды, монголы вначале планировали разместить погребальные камеры всех сыновей Чингис Хаана родившихся от Бортэ Госпожи Матери, но после неожиданной и преждевременной гибели младшего сына Толи-«Тулуя» от неизвестной кочевникам болезни, а ею являлось радиационное заражение после общения с выходами на поверхность залежей урановой руды, они изменили своё решение и стали хоронить потомков уже вокруг Баргузинского хребта в его отрогах.
Таким образом, один только Баргузинский хребёт преподнёс нам 11 весомых географических артефактов, которые не только тесно увязаны со строками древней рукописи, но и сочетаются с мировоззрением охотников и воинов неразрывно связанным с Матушкой природой, с народными и религиозными обычаями и обрядами монголо-язычных кочевых племён.
Кроме того, они без всякой специальной подгонки оказались сконцентрированы в одном ограниченном тесными рамками регионе, вокруг Баргузинского хребта, действительно «Золотой Пуговицы»!
Пункт.
Следующую группу географических объектов, собранных вокруг северной части озера Байкал представляет такое понятие, как Великое запретное место – ЙэхеХориг. Это та территория, где расположены некрополи самого Чингис Хаана и всех его потомков, так называемых Чингисидов, занимавших каждый в своё время Золотой трон Повелителя – Великого Хаана Монгольской Империи.
12. Артефакт.
На странице 242, в последних строках Главы X111 «Походы и Смерть Чингиса» говорится, дословно:
«Подлинный труп его, как говорят, был погребён на Бурхан Халдуне. Другие же говорят, что похоронили его на северном склоне Алтай -хана, или на южном склоне Кэнтэй-хана, или в местности называемой ЙэхэУтэк».
Я сумел разобраться и в этом «месиве» различных вариантов захоронения!
С 1206 года символической горой Бурхан Халдун – «Лысый Бог», у монголов именовалась самая северная граница вновь созданного государства, дугообразно опоясывающая оконечность озера Байкал.
Местностью Йэхэ Отог – «Великий Шалаш» назывался северный култук озера, на топографической карте идентичный по своей форме с лесным балаганом.
— На «северном склоне Алтай Хана», а точнее на горе Белуха, имеющей форму высокой женской груди, и в истоках реки Катунь, а на самом деле Хатун, в 1220 году погребена мать Тэмуджина по имени Огэлэн Уджин Хатун «Белоснежное Облако» Госпожа Мать.
— На южном склоне Хэнтейского хребта, а точнее, на горе с нынешним названием Бурхан Халдун, заимствованном и перенесённом в 13 веке в название символической горы –границы, погребён Хан Есугей, отец Тэмуджина.
Экспедиция американского учёного Джона Лина с помощью геомагнитных радаров смогла «просветить» погребальную камеру Есугея, но они не в состоянии определить кому она принадлежит, так как проводить раскопки монголы не разрешают, а теория подобная моей у них отсутствует!
13. Артефакт.
Вышеупомянутое нами Запретное место прекрасно продемонстрировано на карте монгольской Империи Юань 1294 года, где 1/4 территории озера Байкал с богатейшим животным миром и природными ресурсами, которые являлись основой для выживания средневековых рыбаков и охотников, «по необъяснимым причинам» оказалась исключена из границ государства.
Она уже не могла принести какого-либо дохода в казну, так как проживание, охота и рыбалка были там категорически запрещены.
Дополнительно об этом искусственном понижении государственной границы, сразу после смерти Чингис-Хаана свидетельствуют следующие строки летописи приведённые на стр. 243.:
«Ставшая высокой твоя держава принизится, ставшая горой твоя страна понизится!»
Все мои комментарии к этой карте можно прочитать в статье под названием «Кабул Ай Сычен», опубликованной в декабре 2015 года в газете «Новая Бурятия».
14. Артефакт.
Безусловное существование единой территории для захоронений Императоров Монгольской империи подтверждается строками из книги под названием
«О разнообразии мира» под авторством итальянского купца и путешественника Марко Поло:
«Всех Великих государей, знайте, хоронят на горе Алтай, и где-бы не умер очередной вождь татар, хотя бы и за сто дней пути до того места, его везут хоронить только туда».
Алтаем монголы именовали все северные территории своего государства, включая северный Байкал и нынешний Российский Алтай, где покоится мать Чингиса, а на острове Тере Хёль остались остатки фундаментов самого первого Дворца Дацана, возведённого по приказу Тэмуджина для поклонения и почитания его матери Огэлэн Уджин Хатун и ныне именуемого Пор Божин. (фото 38).
Учёные ошибочно, кроме датировки, идентифицировали остатки этого строения, назвав его «Уйгурской крепостью 13 века».
15. Артефакт.
За прошедшие годы на территории северобайкальского района мною обнаружено более 30 каменных курганов искусственного происхождения.
Хорошо просматриваются и наиболее доступны следующие сооружения, «владельцев» которых я смог определить по различным признакам и историческим данным:
— погребение Хана Хазара, почившего в 1226 году, оно находится всего в нескольких километрах от посёлка Нижнеангарск;
— погребение Хана Батыя и его двух отравленных наследников власти Хана Сартака и внука Улагчи. Они покоятся под трёхглавым каменным курганом в 80 километрах от районного центра;
— погребения состоящие из целой цепочки курганов 4-х жён Чингис Хаана, подаривших ему детей; (фото 15.1-15.2)
— погребение Хана Хубилая и его младшего брата Хана Ариг Бухи, под огромным двуглавым курганом;
— погребение Хана Джучи, как и самый западный улус, которым правил старший сын Вождя, его некрополь находился на крайней западной окраине Великого Запретного места, в самом центре Байкальского хребта.
Печально, но в 80-х годах, после окончания строительства Байкальского тоннеля, его, увы, ВЗОРВАЛИ!
4. Пункт.
Очередные доказательства открытия будут представлены на основании упоминаний их в рукописи «Алтан Тобчаи» в виде сразу ДВУХ географических объектов:
- Байкальского Сора, носившего в древности имя Лама – Большое болото, его площадь составляет 20 на 70 километров;
- песчаного острова Ярки, длиной 17 километров и шириной от 60 до 100 метров.
16.Артефакт.
Широко известна легенда о том, как однажды Повелитель присел для отдыха под одиноким деревом и так хорошо в этом месте смог отдохнуть н расслабиться, успокоить и умиротворить свою душу, что приказал своим вельможам заметить его для своего последнего упокоения!
На самом же деле Великий Хан отдыхал на чистейшем песке «переправы», острове Ярки. Символическими корнями «замечательного древа» для него являлось переплетение многочисленных проток, омывающих берега десятков больших и малых плавучих островов этого гигантского болота.
Стволом «одинокого дерева», с обломанными на семи ветрах ветвями, представляло собой изображение на карте озера Байкала, на 600 километров устремившего в юго-западную сторону нашего континента свою остроконечную «вершину».
17. Артефакт.
Когда сыновья в очередной раз поинтересовались, какое место определил их отец для погребения своих останков, ЧингисХаан им ответил на стр.87
«В широком море идите к переправе!»
Единственный географический объект, который по всей ширине пересекает акваторию озера Байкал и подходит под определение своеобразного моста, то есть дороги-переправы, является, опять же, вышеупомянутый остров с нынешним названием Ярки!
18. Артефакт.
На стр. 240 имеется свидетельство, которое повествует о ходе погребальных мероприятий основателя Монгольского государства:
— «Впрягли аргамаков в большую повозку, на неё возложили золотые останки владыки хагана. Когда же дошли до болотца у горы Муна, то ступицы повозки попали в грязь и не смогли сдвинуться. Запрягли в неё аргамаков всех пяти цветных народов, но и они не смогли её сдвинуть».
Первая строка не оставляет нам никаких сомнений, в том чьё именно тело там находилось. Вторая строка делает акцент на то, что болотце было совсем небольшое.
Третья строка утверждает, что на ограниченной территории маленького топляка были запряжены все кони Империи, а в то время их количество составляло не менее 10 миллионов лошадей! Возможно ли такое?
Да, возможно, если болото будет иметь площадь шириной от 20 километров до 70 километров в длину. Сказители умышленно, с целью шифровки, использовали данную аллегорию.
Если бы они прямо указали на большое болото, каким и является Байкальский Сор, то история про стрелу, сову и сороку (будет приведена ниже) потеряла бы всякий смысл и была бы уже не нужна.
19. Артефакт.
Рассказ о случае, произошедшем со «стрелой» Хасара, «совой» и «сорокой» приведён в двух письменных источниках:
В первом — в книге «Алтан Тобчи» памятники Востока № 10 1973 год. На стр. 236 написано:
«Увидев сидевшую на дереве сову, предвещавшую недоброе, владыка приказал брату: «СТРЕЛЯЙ! Хасар пустил стрелу, сова взлетела, а в это время подлетела сорока, и крыло её было пробито».
Во втором – в книге П.Б. Балданжапова Монгольская летопись XV111 века «Altan Tobci» 1970 год. стр 152 повествует следующее:
«Дойдя до мыса горы Муна Чингис увидел сову, кричащую в дневное время. Чингис остановился и приказал застрелить её. Хасар выстрелил, но сова не была убита, так как на пути (полёта стрелы) попала сорок, поднявшаяся (с земли)».
«Стрела», указанная в тексте, является символической. Под этим символом вновь указан уже известный нам остров, который монголы увидели с самой высокой точки западного берега Байкала с горы Йэхэ Улла, в самой северной её части.
Начиная от устья реки Кичера, остров расположен таким образом, что он как-бы направляется в сторону рисунка (геоглифа) «совы», изображённого на одном из западных склонов Баргузинского хребта, а затем его путь меняется в правую сторону, туда, где на том же склоне, но уже в одном из горных распадков можно увидеть распластанное чёрно-белое крыло «мёртвой сороки», а внизу, вдоль ручья, её хвост. То есть направление меняется так, как изменился бы полёт настоящей стрелы, встретившей преграду на своём пути к первоначальной цели.
Кроме того, сорока сама летит как стрела, взмахнув молниеносно крыльями и обладает такими качествами, что никогда не подставится под свистящую стрелу охотника, а тем более уже летящую в другую цель и не может погибнуть от подобных случайностей.
Данная легенда специально была придумана в соответствии с мировоззрением охотников 13 века и с целью точного описания местности. Никакой «поэтики», как утверждается в Заключение ИМБТ, здесь нет и в помине, так как стихотворная форма изложения представлена в сказании в отдельном и понятном в её предназначении виде!
Геоглифы «совы» и «сороки», либо имеют полностью природное происхождение, либо умело были подправлены под нужную монголам форму птиц.
20. Артефакт.
Со стрелой , с совой и сорокой мы разобрались! А где же сам Хасар, лучший стрелок из лука во всей Империи?
Ответ на этот вопрос находится на стр.153 уже упомянутой ранее книги П.Б Балданжапова:
«Говорят, что труп его похоронен на горе именуемой ЙэхзУла, но не выяснено где находится это место и эта гора. Тело его привезено с почестями и превращено в онгон в районе реки Чимвэ».
Онгон означает ДУХ местности её охраняющий, а это обязательно должна быть возвышенность. Раз «превращён в онгон», то значит была построена горка, то есть каменный курган, или ОБОО, который мы и видим на фото. Данное сооружение возведено на вершине самой высокой горы северного Байкала, расположенной на западном берегу – 1700 метров и это действительно Великая Гора западного побережья.
Ныне местные жители называют её Икон, а в 13 веке монголы нарекли Великой Горой – Йэхэ Улла.
В свою очередь потаённая река Чимвэ, ныне Кичера, протекает прямо под ней среди болот и островов и полностью оправдывает своё название тем, что её берега, а точнее русло, находятся под водой и увидеть их возможно только сверху, либо нужно смотреть вниз прямо с лодки.
21. Артефакт.
В 2000 году я написал во все телевизионные каналы Российского ТВ предложения приехать и сделать репортаж или телепередачу о полёте в район недавно обнаруженного трёхглавого кургана.
Мне откликнулась программа Олега Вакуловского «Российские Тайны» на ТВЦ.
В октябре месяце состоялся показ телепередачи. Во время полёта и при осмотре сооружения я использовал свои фотоаппарат и кинокамеру, которые позволили сделать фото и видеорепортаж, а также зафиксировать множество артефактов, свидетельствующих о том, что данное сооружение является творением рук человека!
Там имеется и жертвенный Алтарь, и огромный карьер, откуда брали камни для кургана, и искусственные озёра в виде «жаворонка» и «крыла парящего ястреба», выкопанные с целью добычи глины необходимой для гидроизоляции потолочного перекрытия погребальной камеры, и огромная «черепаха» установленная на вершине кургана, а также большое количество других доказательств!
В 2013 году, узнав из Википедии историю о трагедии семьи Хана Батыя, я сумел догадаться о том, кто именно покоится под этим трёхглавым курганом, и написал статью под названием «Трагедия семьи Хана Батыя и судьба его двух золотых коней отлитых из чистого золота»
В 2015 году данная статья вышла в республиканской газете «Бурятия
22. Артефакт.
В 2013 году проезжая на поезде мимо разъезда «Дельбичинда» ВСЖД, я сделал фотографии пирамидальной горы, половина вершины которой была, как бы снесена мощным взрывом, а в воронке хорошо виден достаточно крупный мраморный обелиск прямоугольной формы, который ранее, по-видимому, стоял на вершине. Так как в 1.5 км от этой горы более 10 лет сроился СЕМИКИЛОМЕТРОВЫЙ тоннель и туда вагонами шла взрывчатка, у меня не осталось сомнений о произошедшем. Тоннельщики увидев и пирамиду, и надгробный камень, постепенно накопили толовые шашки и дождавшись окончания строительства взорвали предполагаемую ими могилу. По вполне объективным признакам я определил, что данный исторический памятник символизировал собой Хана Джучи – старшего сына Чингис Хана. Через год в 2016 году я вновь сделал снимок этого кургана и обнаружил, что ландшафт значительно изменился, так как там, по всей вероятности, вандалы продолжают вести раскопки!?
23. Артефакт.
Западное побережье северного Байкала к самому своему окончанию состоит из довольно невысоких пологих гор, напоминающих холмы, по всему протяжению которых проходит не зарастающая травой древняя тропа.
Что полностью совпадает с такими строками древнего первоисточника:
«Будут твои жёны, дети и богатуры кочевать по высоким холмам, горько плача и рыдая!»
